Понимание и восприятие (ощущение) качества жизни

Понимание и восприятие (ощущение) качества жизни

Качество жизни — индивидуальное психоэмоциональное свойство человека, когда внешние условия жизни соответствуют внутренним запросам-ожиданиям человека. Оно (как фенотип личностный), учитывая современные иерархические и сетевые /интернет/, СМИ способы взаимоотношений на основе социального фона — генотипа, архетипа — это социализация человека. Она формируется при семейном воспитании и школьном, профессиональном образовании — как общественная сторона личного понимания жизненной удовлетворённости и в дальнейшем — в процессе реализации (удовлетворения) своего целеполагания, согласования и сопоставления желаний и нужд (запросов) с реальными общественными, экологическими и социальными условиями жизни. Все профессиональные и иные запросы являются элементами культуры общества.

Психоэмоциональное состояние человека формирует его поведенческие, деятельные отношения к окружающему миру, а реализация нравственных отношений облегчает сложности при самоограничении поведения. При этом необходимо помнить о важности духовных ценностей. Древнее правило духовности: «Не делай другим того, чего не желаешь себе». Это правило знали все философы и до Христа. Это ключ к нравственности, порождающей истинную духовность.

Ю. Гагарин на вопрос Н. Хрущёва в действительности ответил, что он видел в космосе Бога.

Юнг П.Т. замечал: «Нервные механизмы поведения организуются в соответствии с гедонистическим принципом максимизации позитивного и минимизации негативного возбуждения» (Young, 1967).

В духовных традициях целенаправленность устремлений человека определяется или исполнением заповедей Божиих «ко спасению» (философ, священник Борис Ливсик считает это обожением человека), или к личному «успеху». Однако, склонность человека к «пространству в душе», иррациональности, боязнь будущего, стремление к благосостоянию, может привести к утрате совести и расчеловечиванию (примеры: «оптимизация»: реформы образования — для воспитания «грамотного потребителя», развития «сетевых» связей при ухудшении иерархических отношений, культуры — «сексуальная революция», ущемление-утрата суверенитета страны — «государственности» из-за новых условий «глобализации», социальных процессов-отношений и т.д., во время разрушения Советского Союза). Необходимо учитывать и 40–60-летние психоэмоциональные циклы обострения в социальной (общественной) сфере человечества.

Основными составляющими в формировании ощущения качества жизни в любых условиях, являются: 1. сила духа — целенаправленные (созидающие / сохранные) волевые решения и действия, при постоянном их анализе, самокритичности и самоиронии, чувства ответственности. 2. любовь к жизни и уважительное внимание к нуждам и мнениям других людей. 3. труд для продолжения «исторического диалога поколений». Особенно важны при этом особенности мировосприятия (мироощущения + миропонимания) для самостоятельной гармонизации здоровья и уровней, структуры взаимоотношений в «комплексе» ЗОЖ. Интересны здесь мысли в интервью («Аргументы недели» №13, 2020 г.) космонавта-испытателя, Героя России Лазуткина А.И.: «…Цель экзаменов в отряде космонавтов — найти в твоих знаниях пробелы. Конечно, важно, сколько ты знаешь, но ещё важнее то, чего не знаешь… ведь умственная и физическая нагрузки возрастали постоянно… В какой-то момент даже появилась мысль: «Как же я устал быть здоровым!»… Словом, учились выживать…». Следует отметить, что и наши причины для освоения космоса не экономические, а этические. Если в процесс самопознания без самоиронии включается «самокопание», возможно развитие страхов (фобий), переходящих в душевные и невротические расстройства, к обращениям к психотерапевтам, устанавливающим диагнозы болезни, необходимости применения лекарственных средств. М. Лейдер (1984) заметил деструктивные изменения, уменьшение объёма мозга при длительном применении седативных средств. В итоге человек становится клиентом сети фармацевтических компаний, теряя способность к самостоятельной психофизиологической регуляции. Поэтому и увеличивается число различных фобий — страхов, аллергий, панических состояний, «ятрогенных» (внушённых врачом) заболеваний.

Действительно, необходимо постоянно учиться и жить в различных условиях. При этом учитывать важность совести, очищения своих, сокровенных целей-намерений, желаний. «Хитрость, жадность, предательство — три головы дракона дьявольского» (Глеб Жиглов).

Научно признанные внутренние функции государства (Сторчак Ю.А., 2018): правовая (обеспечение правопорядка), политическая (цели и задачи развития общества), организаторская (властной-созидательной и ответственной деятельности), экономическая (наука, планирование производственной, налоговой политики и т.д.), социальная (социальные отношения в обществе), экологическая (здоровая среда обитания), культурная, образовательная. Известны основные функции государства — учить, лечить и защищать своих граждан. В настоящее время первые две фундаментальные функции государством преобразовываются в сферу услуг и постепенно фактически передаются бизнесу.

«Декоммерциализация этих функций государства становится единственным шансом для выживания России» (академик В. Бетелин). «Сделанное тобой к тебе же и вернётся» (У. Черчилль). Радость жизни является основной составляющей качества жизни. Согласно ВОЗ, колеблющееся ощущение благополучия (счастья) при достижении осознания жизни в гармонии со временем формируется при гармонизации внутренних и внешних факторов — признаков качества здоровья. Эти факторы подразделяются на материальные (физиологическая активность, устойчивость биохимических-обменных процессов, экологическая обстановка), душевные и духовные (психо-эмоциональное динамическое равновесие, социальная, бытовая удовлетворённость) составляющие. Чувство безопасности способствует принятию правильных решений. Восприятие качества жизни выхолащивается процессами формализации — примеры: «современные» внедряемые социальные программы — «цифровизация», «оптимизация», «планирование семьи» и т.д. Изменения целей государства, ответственного за сохранение общественных ценностей и традиций, и превращение его в «бизнес-проект» — с преобразованием школьного воспитания-образования в систему «образовательных услуг» — разрушает психофизиологическую основу цели образования (отчасти и высшего). Изменяется само представление о человеке — кто он и зачем он. Не зря недостатки воспитания последующих поколений отнесены австрийским этологом Лоренцом к одному из «смертных грехов» человечества. Русский философ Иван Ильин утверждал: «…Каждый народ имеет национальный инстинкт, данный ему от природы (а это значит — и от Бога), и дары Духа, изливаемые в него от Творца всяческих. И у каждого народа инстинкт и дух живут по-своему и создают драгоценное своеобразие. Этим русским своеобразием мы должны дорожить… Всякое национальное своеобразие по-своему являет Дух Божий и по-своему славит Господа». Он замечает, что в больших государствах демократия обычно носит формальный характер и утверждает, что зло необходимо пресекать силой. Западное общество стало деградировать, отрицая священное, сакральное в жизни человека в своей «свободе» от государства, традиционных ценностей, в настоящее время «освобождаясь» от пола, а впоследствии, следовательно, и от статуса человека, как «тоталитарной тягости» (и д.философских н. В. Варава). «Монетизация» здравоохранения-вспомоществования с превращением в «сферу услуг», как и социальной сферы, также разрушает понимание и восприятие качества жизни, возможности выбора жизненного пути, самореализации в профессии. Так государство лишает защиты семьи, родители, педагогов, врачей, создаётся и система «ювенильной юстиции». Но это не исключает и возможности наличия частных инициатив, предприятий, учреждений. Положительные эмоции — главное в восприятии мира. А понимание радости жизни состоит прежде всего не в терпимости, а в том, что человеческие пси-поступки — индивидуальны и зависят от эмоционального состояния, светской и внутренней совести и уважительности-сочувствия к другим людям, при том, что человек анализирует ошибки собственных поступков и не торопится с обвинениями других людей. Эти пси-поступки, препятствующие чисто потребительскому отношению к личной и общественной жизни, в основном формируются при школьном воспитании. Следует помнить, что мессианством часто страдают и психически, и душевно больные люди. Толерантность — медицинский термин, означающий устойчивость к вредным воздействиям для борьбы с ними. Но это не «терпимость» к внешним влияниям в современных «демократических» трактовках социальных проблем реальности, извращающих смысл этого понятия. (Максимук В.Ф.) Философ А. Кузьмин (СПб гос. мед. университет) заметил: «…повседневность засасывает нас… Критические ситуации заставляют мобилизовать в себе духовный ресурс и обнаруживают в человеке не столько дурное, сколько светлое. Способность к преодолению эгоизма, взаимовыручке, к радению за нечто большее, чем просто какие-то обывательские, индивидуалистические, атомарные интересы.» К сожалению, мы и сами часто создаём критические ситуации в жизни.

Наблюдая бурное развитие банковской сферы и социальные изменения в мире, Лев Николаевич Толстой заметил: «Деньги — это новая форма рабства, которая отличается от прежней своей обезличенностью, поскольку между хозяином и рабом отсутствуют человеческие отношения». Научно-технический прогресс без нравственно-этического воспитания искажает и нарушает понимание «качества жизни». Это вызывает профессиональный и социальный нигилизм (квалифицированное потребительство), с последующими профессиональными заболеваниями от комплексных производственно-экономических нарушений условий работы до оплаты труда, провоцирует стрессы вплоть до психо-неврологических недугов, депрессии. Развитие технологий не соответствует развитию человеческой души.

Начальное воспитание также многомерно: 1 — социальное, школьное, 2 — родовое, семейное, особо важно в нём и — материнское, отцовское. Оно направлено на формирование личностных запросов, поведенческих реакций — поступков.

«Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю… Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха» (Послание к римлянам св. ап. Павла, 7).

«Здоровая семья — основа нашего общества, залог его развития» (В.В. Путин).

 

Мнения, высказываемые в данной рубрике, могут не совпадать с позицией редакции

Источник: argumenti.ru

Оставьте ответ

Ваш электронный адрес не будет опубликован.